[摘要] screen.width-200){this.width=screen.width-200;}"border=0>作者：云南省建设厅总规划师(国家注册规划师)韩先成进入韩先成愽客&am
作者： 云南省建设厅总规划师 (国家注册规划师) 韩先成
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A．道观：一是建在名山，二是选择与天界接近的山颠。如大理巍山县巍宝山道教建筑群。
真庆观：始建于元，原叫真武祠。明、清两朝相继建成，属道教建筑，理论源于《周易》，《周易》派生儒教、道教。道教的玄学观与学如出一撤。学象天纬地，故把天空分为三垣，上垣为太微垣，中垣为紫微垣，下垣为天帝垣。真庆观座北朝南。由前殿、紫微殿、老君殿组成一条中轴线。紫微殿明间顶部藻井绘有八卦太极图，太极者，中心也。东为都雷府，清康熙年间建的祭祀雷神。雷神为龙身人头，鼓其腹则雷鸣，声闻500里，雷常给人类带来灾难 ，故而祭之。都雷府北为清光绪年间由云南盐商集资兴建盐祠隆。民间也有盐水神女之说。盐宗庙中供奉的是煮海水成乳煎盐之神，称盐宗。隆者兴旺也，寓盐业商气旺而隆。【延伸阅读：2004-2023年判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算】
昆明金殿：金殿属道教建筑。始建于明代万历年间。原本不叫金殿。相传，鹦鹉山道观道长黎正元勘舆选址时，因凤鸣山（太和宫处）之凤属民间吉祥之物，仙界神鸟。前面的鹦鹉山之鹦鹉也是道教的神鸟，道观一般选在与天界搭接处，两山虽不是很高，但凤凰、鹦鹉可是天上的神鸟，故而建观与此。从一天门拾级而上，越二天门，进三天门，进太和殿宫，入大铜殿，也是天外境界。大铜殿是道长黎正元，呈请云南巡抚陈用宾，仿湖北武当山天拄峰之“金殿”而铸成，殿中供奉“北极真武大帝”。据传陈用宾如同吕洞宾一样羽化成仙了。崇侦年间被移置于宾川鸡足山的金顶。现在的金殿是康熙年间，平西王吴三桂从鸡足山搬回重建的。此地曾是吴三桂的“避暑宫”。【延伸阅读：年命(卦命)在八宅里的推算方法 及相配的宅命】
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与道教避的一物异名
>的 “符镇” ，道教叫“符录”；
的“悬镜”，道教叫“照妖镜”。
B．佛教：佛教主张在生之人行善积德，修心养性，死后可升入天堂。希望潜心修炼，脱离尘世，以到涅盘境界。高大的山峰是人间与天堂的交接地带。天下名山僧占多，名山佛寺，也从“发脉”入手选址、点穴。如昆明富民万佛山的庆寿寺。天界一般。佛教是外来教派，不念《易经》；念则离经判道，故和尚是不懂的。
昆明昙华寺 原为明代光绿大夫施石桥的别墅。崇祯年间，其曾孙施太维捐赠建寺。建有正殿、观音殿、左右相房和藏经楼。清道光年间遭地震倒塌，后又修复。别墅内有一棵优昙树，相传来自印度，即优昙花。纂字中花、华同字。后简称昙华，又称优昙婆罗。据说果为球状，花开一次需三千年。开花时，如来、转轮王出现。相传昙华寺的昙花由佛祖所赐。可见寺内的优昙花乃佛的象征。近代在瑞应山挖出“瑞应山墓神龙位碑”，故有“优昙献瑞、瑞应呈祥”之吉语来。
相传施石桥经高人点华亲手植昙华一株，其人其寺便与佛结下因缘。
小品建筑，构筑物
塔：镇川、镇水、镇冰雹
桥：锁龙桥、锁水桥
寺：锁龙寺
庙：龙王庙
例：鹤庆县城西北高山顶有一塔，镇冰雹；东南小山头有一座文笔塔，为纪念文人所建。
剑川县城后有一座墨斗山，形似墨斗，便在峰建一座塔，似木匠之木笔。剑川是木雕之乡。
昆明金牛街南端的铜犴，俗称金牛。犴为28星宿的井宿。云南地处井、鬼两星宿的分野之地。在古代云南人视天上井、鬼二星宿为保护神，历为重要祭祀对象。清同治年间用黄铜制成，状如水牛、独角、腹中空、背有圆孔，初建时铜犴置于井上。井下通盘龙江，涨水时，井水翻腾，引犴腹共鸣，发出吼声。旧有“金牛吼三声，水淹大东门”之说，是涨水时起报警用。
庵、塔也是按卜居方法来勘选点穴
唐继尧：其祖坟在会泽县蹉跎邑，离县城十几公里。脉来自乌蒙山，形成大海之龙（以大牯牛寨为祖山，龙形起伏盘旋，左取洛雪，汤丹为青龙缠护重重，左取驾车待补为白虎卫护紧密，于腰中结一高窝穴（高窝高窝不怕高，高窝穴中产英豪）西有金沙江、小江、以礼河之水环之。为护国名将唐继尧将军家祖所享葬之，此龙虽贵，可惜是破军星出脉（破军星极贵只能为将为相），又加之内堂白虎钻怀，终不免被心腹之人所害，还有唐坐滇池，唐见水则化，至使唐英年早逝，犯了地名）。
唐继尧故居坐落于三道巷，坐南朝北，取左之流水以礼河为青龙，右之国道昭通石咀至待补为白虎，前临蔓海为朱雀，后靠灵壁山为玄武，这就是朱雀玄武青龙白虎四灵齐备之穴，于阳宅来说是上格星辰，切实为极其尊贵之穴。而且从灵壁山踊跃奔腾而下，在义通河、麦子河、中河、边河等天梯水之关锁下结穴于此，实为贵重之穴。而且前有飞天禄马贵人作向，水口有华表镇守，明堂宽大容万马，定出将帅才，取小江口之大山为帅旗，取大海笔架山为宰相笔，有此定出文武全才之贵。进入此宅真是八风不动，灵气展现，有这样的住宅实为福人居福地福地福人居，出一代名将也是很自然的了。
会泽文庙：建于金钟坝子南侧的灵壁山麓，整个灵壁山高耸霄汉，超拔群峰，常有紫色云气护体，层峦叠嶂，林木蓊郁，龙形如千波万浪踊跃而来，似如万马奔腾之势，实为极生旺之龙格，临近文庙之处龙形左右分开，把这一圣地护卫在绵延起伏的青龙白虎的环抱之中，左右九个山头，形成了学上的贵局龙穴：“九龙朝圣”的。左有金钟山为青龙带印（有此格定生文臣宰相）右有平头山为白虎带贵（有此格定出将帅之才）。左起以礼河义通河为玉带之水；古云：“玉带之水最为奇，富贵荣华世间希；忠孝双全人钦敬，代代儿孙坐帝京”。右起，扯戛、马武二水汇集于蔓海而成聚积之水于堂前。此为最吉之水，古云：“水朝不如水弯环，水环不如水积”，聚积曲塘在穴前一团旺气发庄田，龙穴得此大富贵，儿孙为官在帝前。而且天门开地户紧闭财富取之不尽、用之不绝，天门开者收万水上堂如马武扯戛华坭以礼河、义通河之水上堂；归乾亥大库去，地户闭者万水上堂归渔洞出去而下砂紧锁。
古云“下砂收尽源头水，儿孙卖尽世间田”。更得禽兽之星（水城骆驼含玉）大竹山为华表镇守水口，前取莲花山为飞天禄马贵人格相辅。从全局看，整个是青龙白虎层层护卫，朱雀玄武重重迎送，外砂外水缠护有情，罗城周密，八国不缺，四神八将应位耸拔，前官后鬼皆合法度，曜星呈祥禽星镇守水口甚合格局，实为学中不可多得之！
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